Category: 偶知道

藏文学习笔记：1 – 简介、字母发音

首先，藏文是一种拼音语言。看着写下来的藏文，不知道含义，是能够准确读出发音的（虽然不同方言区，读出来的发音并不一样）。所以很多藏传佛教爱好者学习藏文，目的只是为了可以跟着大家一起读经，并不需要进一步学习词义和语法……

ཁྱེད་རང་གཟུགས་པོ་བདེ་པོ་ཡིན་པས།

你身体好吗？（ How are you?）

ཁྱེད་རང（你）་གཟུགས་པོ（身体）་བདེ་པོ（健康）་ཡིན（是）་པས（疑问词）། （结束符号）

「 ་ 」为音节的分割符，「 ། 」 为句子的结束符号。没有标点，用额外的音节来表示疑问语气。 藏文句子是「主语 + 宾语 + 谓语」的结构，和日文相同。

藏文有 30 个字母，每个单词由一个或多个音节组成。每个音节有一个主字母，其它字母放在主字母的上下左右，用来改变发音。默认元音是 「a」，有 4 种符号用来改变元音。

藏文有三大方言区：卫藏、安多、康区。还有其它小方言区如锡金、不丹、拉达克……彼此之间类似北京话广东话客家话的关系，写下来都能看懂，读出来互相很难听懂。我们学的所谓 「标准藏语」，和卫藏话有细微出入，类似普通话和北京话的区别。国内师资有限，各方言区还是各教各的音，暂时没有统一成标准藏语的趋势。主要宗教领袖和海外流亡政府基本都是说卫藏音，其它方言区流亡出去就只好艰难地适应。

需要提一下不丹国这个奇葩，本来也算是藏文方言区，彼此能看不能听的关系。后来把官方语言改成了宗喀语（Dzongkha），用的还是藏文字符，却变成了类似粤语「佢哋嗰度」的东西，互相看也看不懂了……

标准藏文是有声调的。基本字母分高、低两个声调，通过后加字、以及音节的搭配，变化出其它声调。藏文音调的发音方式和汉语普通话的四个声调不完全相同，然而用普通话的音调去模拟，基本问题不大。

看教材自学发音的话，绝大多数藏文教材，包括中国学者做的藏文教材，都是用威利转写（Wylie）或者国际音标（IPA）标注发音。这两套注音系统，和我们学英语时用的音标（DJ Phonetic System，并不是「国际音标」）、以及汉语拼音，完全是不同的东西。除非是专业的语音学家，否则看书自学藏文发音基本是不可能的事情。

藏文WylieIPA汉语拼音
ཀka[ká]ɡà
གga[ɡà~kʰà]ká
ཇja[dʑà~tɕʰà]qiá

绝大多数藏文词典里，也是用的 Wylie 注音，花些功夫去熟悉 Wylie 发音规则，确实能够用来从词典里读出藏文单词的发音。但我觉得与其费那个功夫，还不如尽快做到根据藏文字符直接读出发音。也就是努力一两个月的时间。

网上关于藏文的发音示范，非常非常混乱。首先，欧美人自身是没有音调的，他们学出来的藏文发音，多半是类似老外说中文的效果……网上的那些示范视频、Anki上分享的单词卡，绝大多数都是错误的。藏人自己录的发音，也常常不一致，很难说有没有收到各自方言区的影响。总之当初自学时，找材料找的极为痛苦。后来专门访问了几个在达兰萨拉教过藏文的流亡老师，把发音逐个核对了一遍，确定没错才敢继续学下去……

推荐 Youtube 上，台湾法光佛教文化研究所的叶惠兰老师录制的发音视频，我觉得发音是比较准确的。叶老师课讲的有点啰嗦，不过也不是坏事 ^^

先列出 30 个藏文字母的汉语拼音发音。注意 nga 和 na 的区别，前者接近 heng 末尾的鼻音。

钢笔墨水的选择

以实用为主，希望能够在一支钢笔里长期使用。至于那些使用玻璃笔的彩墨爱好者，就属于另一种思路了。

参考因素按重要性排序。

0 – 不伤笔不长蘑菇（某些墨水沉淀后出现的结晶），这个属于最基本的要求了。所以大多数国内论坛的自制彩墨，在我看来就是搞笑，那东西与其叫墨水，不如叫做水彩吧？

有些网站做过关于墨水酸碱度（pH值）的评测，很多常见的大牌墨水都表现出惊人的强酸性。也有些墨水品牌以自家墨水的pH值是中性为卖点。但我觉得这并不是多么需要在意的事情。我确实见过一些钢尖上出现锈点，疑似和墨水酸度过高有关，但钢笔也不是多么娇气的东西。

1 – 防水性。很多网站上对于『防水墨水』的定义，是以泡水后完全不洇开为标准的。我的标准没那么高，万一笔记泡了水，还能认出剩下的字迹，就可以了（譬如 Pelikan 4001 black）。但很多墨水连这一点都做不到，泡水后字迹完全无法辨认，这是我不能接受的。

JetPens 按照墨水的不同颜色 （黑、蓝黑、蓝、灰、黑红、红、绿、棕、紫），做过一系列的性能测试，包括颜色对比、速干性、防水性。其中有每款墨水泡水后的实际效果，大家可以借鉴一下。但不知为什么，其中不包括万宝龙（Montblanc），万宝龙的墨水是著名的完全不防水，只有一款永恒灰似乎是例外。另外一些常见的大牌，尤其是提供欧标墨囊灌装的型号，Waterman、Diamine、Monteverde、Visconti……防水性都很差。

2 – 墨水张力。这个问题在欧标的墨囊和上墨器里格外严重。可能是因为欧标的口径较细，很多墨水，用针管灌进墨囊后，由于液体表面张力过大，墨水流不下来，经常导致写到一半断水，要甩两下才能继续用，很烦人。图片是著名的 Parker Quink 墨水在欧标墨囊里的样子。其实 Quink 在其它墨囊里也会这样，然而派克在它自家的墨囊和上墨器里塞了个巨大的钢珠，钢珠破坏液体表面张力，使墨水可以流下来。其它很多牌子的上墨器里，都可以看到这个钢珠的设置；但几家做欧标墨囊的都没有（施耐德墨囊里有小塑料珠，但完全不顶用）。

所以 Parker 在这里也出局了。发现这个问题后，我还没试过 Noodler’s，但感觉并不乐观。事实上（防水性、粘稠度、表面张力）都是相互关联的。能同时满足防水和流动性的墨水，已经不多了。

3 – 流动性。这个要看个人的喜好了，有的笔是水枪，需要稠一些的墨水节制；有的太细的笔，则需要更稀的墨以免断线。但粘稠的墨张力大（而且大多是碳素或颜料型，可能 Noodler’s 有几款染料型能在其中找到平衡），稀的墨几乎都不防水，只好根据具体情况而抉择，甚至要配合墨水去换笔。不过这个问题其实很少会出现，我用的又不是那些著名的水枪……

4 – 颜色。不是所有的颜色都能同时满足上面几个条件的。我主要用黑/灰色调，这个不难；绿色也很好找；红色能防水的就不多了，手里有 Noodler’s 那瓶著名的天安门，泡水后勉强还能辨认；纯蓝和蓝黑色我基本不用；但我其实很喜欢 Waterman Inspired Blue 那样的天蓝色，然而这个色调里面真心找不到能防水的。

5 – 便携性。我现在的主力笔都是欧标短接口，所以希望用的墨水本身也做欧标墨囊的包装。这样就可以在家用瓶装墨，旅行时带几个墨囊，完全不需要洗笔换墨。一般也只有黑色墨水有这方面的需求，其它颜色的墨水旅行时也不会带着出门，直接在家用针管灌装就行了。

6 – 价格。瓶装墨水的价格其实不用太在意，贵也贵不到哪里去。万宝龙的价钱算比较坑人的，不过我对它没啥爱。偶尔也想买瓶￥600多块的 LV 墨水装逼，但这种念头很容易就掐掉了……然而如果长期用墨囊的话，不同牌子的欧标短墨囊单价从￥0.8 – ￥10 不等，每个墨囊用不到一周，还是要盘算一下的。

综上，目前的主力（黑色）墨水是 Pelikan 4001 black，不稠不稀，不堵笔，染料型，半防水，100支装的欧标短墨囊，淘宝只要￥80。黑墨里有很多牌子也都能满足上面的条件，Kaweco、Damine 和 4001 的表现接近，性价比稍微低一些；J.Herbin Noir 的防水性好一点点，但也不是全防水，没必要换。有机会想试一下 Graf von Faber-Castell Carbon Black，全防水，墨水和墨囊的价钱都比 4001 贵 4 倍，然而碳素墨水涉及到对笔的保养，以及换墨水时的清洗问题，情况很复杂。

绿色墨水也是 Pelikan 4001 Green，半防水，有短墨囊。新款的 Pelikan Edelstein 也有款绿色，感觉和 4001 没区别，但只有欧标长墨囊。其它牌子就没必要研究了。

要提一下 Noodler’s Zhivago，公认的最赞的绿色墨水之一，全防水，然而是绿到发黑的那种深绿，不适合用来写绿色的字，反而更适合做日常主力墨水。

灰色，Noodler’s Lexington Gray，也是很赞的适合做日常主力墨的一款。相比之下万宝龙唯一防水的那款永恒灰，也没必要理会了。

红色，Noodler’s Tiananmen，勉强半防水，这款国内买不到，原因见瓶子标签。Noodler’s 有很多款红色，有些防水性更好，然而这款实在是赞啊！

如果去掉防水性方面的要求，那么可选择的范围一下子大了很多很多。譬如 J.Herbin 的30色墨水，除了不防水外（其实有几款防水性还不错），其它条件都可以满足。每一款都有配欧标短墨囊，瓶装的价钱也不算贵。

我为什么鄙视吸烟者

其实我鄙视他们，从来不是因为他们意志薄弱无法戒烟。已经成瘾的东西戒起来是很难的。在我身上也存在着许多希望戒除却一直搞不定的恶习，所以我能够理解也能够谅解，那种由于意志力不够而最终失败的懊恼。而且，是否去戒烟，其实是一个人生策略问题。很多时候，并没有必要把生活中有限的精力，消耗在和自我的对抗中。恶习的危害有多少，戒掉它需要付出多少，以及过程中会多么严重地影响自己的正常状态，都需要衡量。

也不是因为吸烟者们为了享受而选择了不健康的生活方式。所谓的健康生活并不是什么绝对准则。哪怕是我这种非常讨厌政治正确的人，也承认人们完全有权做对自己有害的选择。

我想，每个人，至少是1970年代以后的人，在最初开始吸烟之前，应该都已经知道这是一件有害的事了。而他们最初吸烟的目的，几乎都是由于受他人的影响，可能是觉得吸烟很酷，可能是为了在社交中融入吸烟者的群体。我也曾因为好奇而试着抽过几次，但尝过了也就算了。无论是上瘾，还是体验到所谓提神的效果，或者其它精神享受，都不是三五次就能起作用的。所以吸烟的习惯，是在明知有害，且短期内并没有体验到效果的情况下，长时间让自己轻易地受其他人影响而形成的。吸烟者并不是主动思考后选择了吸烟或不吸烟，而是表现出了无意识的（或者有意识的）盲从。所以我鄙视吸烟者的点在于，在他们人生的某个阶段，在坚持自我方面，做的非常不合格。

这个鄙视的理由仍然是过于苛求了。未能坚持自我，也未必不比意识薄弱，更应该被指责。只能说我在这方面更加注重吧。另外确实也有些人，是真的经过自我思考后，选择了随波逐流的方式，对此我也没什么好说的。但大多数人还是没有意识到自己可以去选择吧。

Master Go

所以关于围棋彻底输给AI这件事，我感伤的点在哪里呢？

这本来就是意料之中的事。相对于「围棋爱好者」的身份，我也毫无疑问更贴近于「科学教徒/程序猿」。在AlphaGo的对局中，也出现了很多人类千年以来未曾想到的下棋思路，通过分析这些思路，就像很多文章总结的，人类和AI一起迎来围棋的新世界。

这个新世界的问题在于，这些新的，更牛逼的招数，各种数据搜集深度学习的算法，和人类的思路渐渐是两回事了。没有人，也没有一台计算机（未来或许有），能够用一名棋手能够理解的方式，讲述它为什么选择这样落子。虽然AlphaGo的算法也是由人类设计，但是，就好像面对奥数题，先用微积分得出答案，再根据答案揣度出一个小学生能理解的思路，又或者通过证明费马大定理和谷山志村猜想等价来证明前者（这个例子我似乎不应该这么用…）一样，在这里，我们所期待的，我们想要欣赏到的，解决问题时迸出的思维火花，让位给另一种更有效的思维方式。

我们日常生活里，能够通过正常人类的理性思维，分析抉择的机会已经不多了。那些我们思考着的，往往让位给资本，让位给专制甚至民主，让位给不成熟的感情（好吧这些是吐槽），让位给大数据，让位给学习算法……当然「让位」本身也是一种理性的选择，因为它们确实更有效，但在这个过程中，我们引以为荣引以为乐的思维体操，似乎渐渐地变成第二等的东西。无疑AI可以帮助我们释放自己，去更多的领域发展，但如果新的领域里更有效的仍然是AI，如果最终我们周围的事物99%都是由AI的逻辑决定，只剩下一些艺术神马的让人类互相自慰的东西，即使这一切都还在人类掌控之中，那时会是种怎样的寂寞？

嗯，就yy到这里。其实我也不确定围棋所代表的「正常人类思维」究竟指什么，以及是不是其实放弃了也无所谓。但这种把什么都能写成寂寞的感觉真好玩。

20170105

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8月在德里，和几个印度人聊天，对方也是天天泡网络的现代同龄白领，天文地理历史政治娱乐宗教什么都能聊起来，而且确实没什么种族信仰之间的隔阂，聊的很开心。

后来我问他们：「你们平时棋牌娱乐是什么？」
「就是国际象棋。」
「哦……」
「国际象棋是印度发明的哟！」
「好吧。（确实如此）」
「中国呢？」
「（装逼）听说过围棋么？」
「没。」
给他们看图片。
「黑白棋？」
「不是……」介绍规则，「AlphaGo你们总该听过吧？应该是半年前的特大新闻了，人工智能blahblah……」
「没有哦。」
「好吧……」

所以也不用想太多。

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顺便推荐安安猪的《波士顿围棋故事》六篇，讲述在波士顿下围棋的老外们，很好玩。

关于跑步APP

帮人填的调查问卷，答案顺手抄过来。

性别：……

年龄：……

参与跑步的时间：4年以上

跑步的时间段：晚上6~12点，偶尔下午

跑步频率：每周大于4次

跑步距离：5~10公里

跑步的环境：首选跑步机，偶尔户外

每年在跑步装备上的花费：￥1000-2000

目前使用的跑步APP：RunKeeper（搭配的Google Map在国内会漂移和被墙，所以在国内陌生地段需要看着地图跑时，偶尔也用咕咚）

跑步时主要关注的数据：距离、速度、时间、心率、温度、卡路里

跑步APP哪些功能会吸引你：跑步功能、数据分析、好友动态、线上马拉松、丰富的活动、装备购买

您希望跑步APP有哪些功能：

1. 可以在屏幕的不同部分自定义显示的内容：时间、距离、速度、平均速度、配速、心率……这些我都想同时看到，但目前没有一款APP能做到，反倒是Garmin早期的几款手持登山GPS界面做的不错，屏幕上八个格子，每个都可以定义显示内容。

2. 可以自定义语音提示的频率（每过几分钟 or 每隔几百米）和内容。

3. 手机的GPS偶尔会突然偏移到几百米甚至几公里以外，这个不是APP的责任，但希望APP能智能识别，或者让用户手动删除个别的偏移点，不要让一瞬间的误差毁了整段行程的数据。

4. 数据导出功能。（所有需要记录用户数据的软件都应该提供数据导出）

[小作文] 特蕾莎修女院月末义工团契小组研讨会发言中文版

每个人介绍一下自己，以及有什么感悟可以和大家分享的？

大家好，blah，在中国大陆我也做过类似的工作，那边也有很多穷困的地方，当然像这里（指墙外火车道边的窝棚）这么夸张的还是少见。修女院每一个工作的地方，和墙外相比，都是很平和的场所。我在 Prem Dan 工作了三天，洗衣服、剃须、喂饭……各种工作。今天早上，我牵着一个病人的手，陪他绕着场地一圈圈走动，我本来以为这只是单纯的身体锻炼，后来年长的义工告诉我，行走会让他们觉得开心，和整天一直独自坐着相比，走动是更快乐的事。我帮助的病人，一开始很不情愿地起来走，不知是疾病还是害羞，无论我牵哪只手，另一只手总是蜷在嘴边，走动的时候一直面无表情，一圈，两圈，到了第三圈，路过一丛矮树，他忽然主动地看向那些绿叶，眼里似乎有了一丝神采和笑意，我引导他把手扶上枝条，他主动地用上些力气去扳动枝条，眼里的笑意渐渐多了，嘴唇无声地在念叨着什么。我带他走向场地里各种其它树木，他左右注目的次数渐渐多了，在大树旁他的手扶上树干，那一瞬间，眼里的神采、笑容，完全是正常人的样子。我喜欢在给予的过程中感受到这些。

大家说一说自己来这里做义工的目的是什么？God在这件事情上对你有怎样的影响？不是教众的话说说也没关系。

如果一定要一个简短的答案，问我个人是不是相信God？不好意思，答案是no，因为上帝不可证。但爱因斯坦被问到，提出那些理论后，他还怎么信上帝时，他说他信的是斯宾诺莎的上帝，宇宙万物的基本规律：牛顿三定律、量子力学、相对论……那些最本质的真理，你可以把它们叫做上帝，这无所谓，我想我也不介意有这样的上帝，我觉得人们应该做正确的事情，我只是不喜欢人们做正确的事情于是能够上天堂，以及文化背景就不是信上帝，以及个人性格不喜欢再有任何多余的束缚罢了。特蕾莎修女做的是正确的事情，也许其它不信上帝的人也在帮助别人，这就够了，他们都是神圣的，值得被赞扬，被感谢的。

继续我之前的话题，我童年很好的玩伴，后来我离开家乡离开中国，渐渐失去联系，后来我听说他休学进了精神病院，我回去看他，他就孤零零地坐在那里，像 Prem Dan 的病人一样，或许我牵他的手转上几圈，他也会开心，或许……如果我一直留在那个城市，和亲戚朋友们保持联系，我相信…我自信，他不会变成这个样子。我认为自己知道他抑郁的原因：性格内向+日子无聊。我想过要放下一切带他看遍山山水水，但我要解决自己的谋生问题，以及让一堆不理解这些事情的亲戚去理解去许可……我放弃了。如果我一直留在他们身边，我相信他们会有不一样的结果，但我也会有不一样的结果——你们知道，我不是在说钱的问题：我在读书、在体验，自己一直在进步，每过三五年来回顾，都觉得过去的自己弱爆了。我们都有这样的感觉：长大了父母越来越跟不上自己，所以如果以照顾他们为重的话，自己不会有这么多的进展，也许一二十年后……（铃声响起）呃，思路断了，我只是把现在想的什么说出来，并不能得出什么结论，所以问题在于找一个平衡点，两个方向……无论选择哪个，只要我们知道这一切是在前进的，知道自己是在做正确的事，这就够了。

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1、这样的分析过程，很容易凸显一个隐含前提：如果感觉自己到上限了，某个三五年后，感觉自己没什么变化，或者因为各种事情牵连，不能再主动地去追求那些变化，那么，自己的生活是否还有意义？是各种抛开，然后继续追求下去？还是应该做其它方向的正确的事情？

2、Mother Terasa 的团契，尤其是研讨会之后集体等待其它人一一告解的过程，极度冗长、无聊。建议以后的非信徒&非社交类义工还是不要去团契了。虽然冗长过程中不时传来隔壁清真寺的大喇叭祷告，很是喜感。不过有精致版的玛利亚吊牌可以领。

3、宗教最让人恼火的，除了叙述太没逻辑，什么都能归结到神的思路过于脱线外，恐怕就是各种莫名其妙的仪式感了。已经好几次围观时被这种事情消磨掉所有耐心进入狂躁状态……天主教尚且如此，其它土著就能不好说了。但仪式感又是人类学的必关注方向……所以说研究人类学的感觉也不是那么好？还是说要维持超然物外的吐槽状态才可以？

精神病患者

写不出东西。然后看到最近热门的精神病患者暴力伤人话题。

《在精神卫生中心实习的几个回忆》

关于控制精神病患者，其实和「中国怎么看不到残疾人？」「有，只是没法上街……」是一样的道理。觉得最终发展成暴力倾向的人不应该这么多，很多人只是起初有个苗头但得不到合理的对待，被社会整体疏远，然后一点点发展恶化的。这就和贫富差距问题一样，以为事不关己，躲开就行，但终归会渐渐蔓延过来，影响到我们每一个人。

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我有个远房小舅舅，大概是外婆的表姨的孙子，只大我两岁，住在城市的另一端。小学时寒暑假经常住到他家，算是亲戚里少有的童年玩伴。小舅舅瘦弱、文静、有点唯唯诺诺，开玩笑时被我打两下也不愿还手，但既然能玩到一起去，现在回想起来，感觉也算是有些机灵气的。后来中学忙着读书，就渐渐没怎么往来，后来他大学去了外语学院，在城里也算不错。后来我大学就去了外地，后来听说小舅好像因病停学了，后来听说休学了，觉得可能是身体瘦弱也就没太在意。再后来，听说住进了精神病院。

当时很吃惊。妈妈已经去探望过了，说状况时好时坏，各种唏嘘可怜。那时我已经工作了，对家乡的亲戚们，就像对周围那些没共同语言的人，已经不习惯表露出太强烈真实的感情。于是压着心里的不舒服，等到下一个假期，赶回家，让妈妈带我去探望。

具体位置我已经记不清了，公交车坐了很远。偏僻处几排平房，还算整洁。我们和他父亲一起，只能进到接待处。他的身子，尤其是脸，整个虚胖了起来。他见到我，脸上露出些欣喜，却也没什么可说的，只是偶尔互相亲切地看看，带上笑容。然后看着旁边长辈们聊着家长里短在安排生活。渐渐地他窝下头，又开始低声嘟囔着自言自语，不时对长辈谈天时冒出的「生病」字眼表示反感，长辈也总是敷衍着、或者诚恳地安慰两句「没病，没病」。后来就离开了。

20150508_ydp

袁东平 《精神病院》

我从来不知道他在学校的样子，不知道他的精神病是怎么形成的，会不会有类似日系校园影片之类的起因，或者就是长年学习压力憋屈才这个样子。但我能够想象，他的家庭环境，即使亲人都对他很好，但那种关心并不能排解他积累的抑郁。看着童年玩伴这个样子，我心里很不舒服。我确实有这样的冲动：带他出去散心，几个月，吃肉夹馍，看草原、雪山，心胸开阔。我认真盘算过这样做的可行性，也套过口风，获得家长们理解的概率不超过两成，缺乏资金，没有在他们面前表现的更强势的资本，这样做对他的好处我倒是有近五成的自信，但我也不知道这样会把自己的生活放弃到什么地步。

于是，也就是想想而已。

我甚至没有再去探望过，就像其它渐渐疏远的亲戚朋友。我和自己说这样一两次的探望什么也不会影响。我确实又一次因为面对想做的事无力而感到悲哀，对自己「穷则独善其身」反复自嘲，却也没有因此立志要捞几桶金什么的。——面对这种要付出自己全部气质的改变，即使是「救一人即救世界」的情操，最终也撬之不动。也许真的要等到父母这种亲密级别的不幸发生，才会因责任感所迫吧。

过几天问问小舅最近怎么样了，应该还没有更糟吧。

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另外，在想，如果童年时就有微博微信facebook，想必我也是愿意在上面和他保持联系，看着彼此一起成长的吧。不像现在，大学以前的联系几乎断个精光，即使遇到，觉得已经不是一样的人，也就没兴致再去加什么群了。

奇葩说

以前就说过我不喜欢辩论赛的形式。但毕竟十几年没看了。后来听说了《奇葩说》，对高晓松和蔡康永的印象也还好，就开始关注。——当做相声小品类的侃大山节目来看，言语上确实还满逗乐的。但就探讨问题本身而言，渐渐感觉还不如一般的辩论节目。

选手们在拓展话题、以及抓住对方破绽反击方面，都做的很差。最受瞩目的几个选手，基本都是因为能演。但问题在于，他们总是举出一些社会上的流行态度，虽然当下可能已经是主流，但实际在道理和三观上都很渣。然后他们把这些错误的东西理直气壮地表演出来，当作论据去谴责对方。

于是尽管还能被很多段落逗乐，却总有吃到苍蝇的感觉。

高晓松和蔡康永确实不错。相比之下高晓松的观点似乎更发乎本心，蔡康永则让我觉得无论他站在哪边，都能煲出很牛的鸡汤来。之前说的选手们在开辟战场和捕捉战机方面的不足，感觉高和康也注意到了，并对此感到失望，但也只能这么着了。

UPDATE：吐槽的帖子还没发，就看到他们突然出了三观很正的一集，道德至上还不淘汰人，不知是否在刻意扳些什么。

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The Newsroom S03E04