马桶圈

又在节目里听到，女性抱怨，男女共用厕所马桶时的种种不便，无论是和家人、合租、还是外面的无性别厕所。对这方面的讨论，我基本都是表示赞同和支持的。自己合租或在外面，也经常被对着马桶撒尿的男性恶心到。以己度人，也愿意在家尽量坐着用马桶，或者努力维持马桶区域的洁净。然而，就像之前的「女司机」一样，很多这方面的讨论，感觉都欠缺了一些什么，于是列出来做个补充。

毫无疑问，在男女对马桶的使用中，有很多性别权力的痕迹。譬如谁去打扫、谁更在乎马桶区域的清洁、以及男性被指责时的傲慢说辞……在同情「马桶弱势方」的角度，我会更尊重女性的意见。但这里，主要是在男方有正确的性别意识，双方齐心协力维护马桶清洁的基础上，提一些对方可能没注意到的事情。

关于「男性为什么不能坐着小便？」

很多讨论都会提到这一点，然后女孩子们谜之感叹一通，就把这个问题跳过去了。——确实，男性没什么不可以坐着小便的。一些国家也开始渐渐从男生小时候，就教育他们始终坐着使用马桶的习惯。至于那些「憋急了脱裤子不方便」之类的理由，明显属于性别傲慢。

但是，有一点需要提及：马桶，并不是一个有利于男性坐着小便的设计。和女性不同，男性坐在马桶上时，凸起的一坨生殖器，是探进马桶内部的……尤其是因为憋尿，而导致勃起的状态时，一方面，鸡鸡可能会蹭到马桶内壁！！另一方面，勃起时鸡鸡是向上扬着的，需要用大腿根夹住鸡鸡，甚至用手伸进大腿和马桶圈之间那一小块空间里，把鸡鸡向下按，才能尿到马桶里……

所以，多数情况下，我也是很乐于坐在马桶上小便，顺便歇口气的。但鸡鸡硬着的时候，还是站着尿比较方便。——当然这也不是无法克服的困难，一定要我坐着，也是可以的；但是，鸡鸡蹭到马桶壁的心理阴影，你们体谅一下……

ps，不只是勃起的时候；很多马桶的设计，就没考虑这方面，于是正常坐便时，也担心会不会蹭到（这不是在炫耀 size 啦……

在外面的公用厕所，反而是另一种情况：因为感觉马桶圈不干净，于是小便的时候，确实基本都是站着的（当然会把马桶圈掀起来啦）。当然，公用厕所有专门小便池的时候，我肯定会去用小便池。——但说起这个，我经常看到有男性专门跑去马桶间，站立着小便的。在男厕里坐着大便时，经常能听到（or 看到脚）有人在隔间里站着小便，各个年龄种族都有，哪怕小便池空无一人，不知道是什么心态？

关于「每次使用马桶后，把马桶圈放下来」是个什么样的方案？

很多讨论，都会指责男性「为什么站着小便后不把马桶圈『放回原位』」。这个「放回原位」，指的是让马桶圈始终出于放下来的状态。这让我觉得费解。从下面的简单计算可以看出，马桶圈始终放下来，既不是最有效率的方案，也不是最安全的方案（——这样放着终归会被男人尿到，或者被附近脏水溅到啊！），那么，这是为什么呢？

设想如下四种方案：

每次使用后，把马桶圈放下；
每次使用后，把马桶圈掀起来；
如厕后直接走人，由下一个使用的人，根据自己的需要，改变马桶圈的状态；
每次使用后，把马桶圈和马桶盖子，一起完全盖上，再冲水。

假设在一个男女混用的马桶上，（女性使用马桶，男性站立，男性坐着）的概率，分别为（x，p，1-x-p），然后计算在每种方案中，马桶圈被掀起放下的次数，以及男女分别触碰马桶圈的次数。

同时，计算每种方案的「风险」。假设男性站立小便时，无视马桶圈就尿的概率为 s，——有可能是家人迷迷糊糊忘了，也有可能就是有傻屌不顾他人感受，视不同场合，这个 s 的比例可大可小，这里单纯以此来计算此类「事故」的发生概率。

绿色为每一栏的最小值，红色为最大值。

用具体数值会更直观一些：假设马桶一共被使用 1000 次，其中女性 500 次，男性 500 次。男性站立小便 300 次，每 10 次，就有 1 名男性不管马桶圈有没有掀起来，直接就尿。此时 x = 0.5，p = 0.3，s = 0.1

从计算可以看出：

「1. 马桶圈始终放下」的方案，是风险最高的；
从麻烦程度上，「1. 马桶圈始终放下」甚至不如「3. 马桶圈由下一个人调整」

当然，这个「麻烦程度」是对于男女整体而言的，光算女性自身的话，「1. 马桶圈始终放下」的麻烦程度最低。

我问了问其她女性的看法，为什么要让马桶圈始终放下来？得到的答案包括：

女性独居时习惯了马桶圈放下来，如果马桶圈没放好，夜里迷迷糊糊上厕所时，可能会一屁股坐到马桶里。——有道理，但男性也会迷迷糊糊忘了掀马桶圈就尿啊。
女性不想用手去碰马桶圈。——确实是方案 1 的最大优势。
「1. 马桶圈始终放下」其实是「4. 让马桶圈和马桶盖都放下来」而做不到（就是不自觉….），于是退而求其次。——方案 4 确实很好啦，但这个求其次有点怪怪的。
我觉得是一种故意的镜像反话吧。有些家庭会教育家里的女性，上完厕所要掀起马桶圈以便男性使用，所以与之相对的，马桶圈放下等于方便女性使用。——啊，这个思路很赞！但「方案 2. 马桶圈始终掀起」也不是最优解啊，甚至也不是对男性的最优解。所以那样的家庭确实土鳖！

以及，提问的过程中，确实有招来一些「老子就是高兴站着尿」的土鳖男性评论……

其实还有另一个角度。在方案 2 和 3 里，当尿在马桶圈上的事故发生时，肇事的男性可能会狡辩：「谁让你们不把马桶圈掀起来的？！」从而把责任转嫁给上一个使用马桶的人。这个人通常是家里的女性，当然也可能是他自己。于是，当「马桶圈一定要放下」成为了一种规则后，女性，在面对事故时，可以完全不用承担任何责任。然后还可以延申到，女性在长期苦难中养成了如何不受责难的智慧……当然，把这也说成是方案 1 的理由，就有些诛心了。

「澳大利亚」的最高峰（们）

澳大利亚最高峰是哪一座？无论是用中文还是英文，都能很轻松地搜到答案——位于新南威尔士州的科修斯科山（Mount Kosciuszko），海拔 2228m，是「澳大利亚的最高峰」。然后，很多华人说着说着，就说成了「澳洲最高峰」。

对此，隔壁的新西兰人是有异议的。新西兰的最高峰库克山（Mount Cook），或者用当地毛利语奥拉基山（Aoraki），海拔 3724m，比科修斯科山更高。于是，新西兰人会吐槽：你们只是「澳洲大陆最高峰」，绝对不是「澳洲最高峰」诶。

其实「澳洲大陆」的概念，是很模糊的。在中文里，「洲」或者「大陆」，更偏向于被水环绕的巨大土地，也就是澳大利亚主体的这块大岛。但英文的 continent 范围会更大一些，偏向地理学的概念。一万年前的冰河时期，现在的澳洲大陆，和周围的塔斯马尼亚岛、新几内亚岛，是有陆地相连的，后来才被海水渐渐淹没。作为「澳洲」的 Australia，在地理学上如何定义，以及亚洲和澳洲的分界在哪里，有几种不同的说法。但无论哪种，都把新几内亚岛，作为澳洲的一部分。而新几内亚岛西部，位于印度尼西亚境内的查亚峰（Puncak Jaya），海拔 4884m，是最受认可的「澳洲最高峰」，也是地球上最高的岛屿山峰。

然而，这些对亚洲和澳洲的划分，把印度尼西亚一分为二。如果在行政上，把印度尼西亚整个算在亚洲里面，那么，在联合国定义的「大洋洲 Oceania」的国家范围内的最高峰，是同样在新几内亚岛上，距离查亚峰不远，属于巴布亚新几内亚的威廉峰（Mount Wilhelm），海拔 4509m。

而新西兰，在很多时候，反而不属于「澳洲大陆」这个概念。在板块构造学说中，新西兰属于西兰大陆，水下的板块面积，几乎与澳大利亚相同。然而，在地缘政治、自然地理学、生态学方面，有一个术语叫「澳大拉西亚 Australasia」，用来涵盖澳大利亚和新西兰，有时包括新几内亚和周边岛屿，有时并不包括。很多澳大利亚和新西兰之间的比赛，以 Australasia 命名，两国甚至还以 Australasia 的名义，合并参加过网球戴维斯杯和两届奥运会。从这个角度讲，新西兰人称库克山（Aoraki / Mt Cook）为「澳大利亚sia 最高峰」，也是可以的……

那么，说 2228m 的科修斯科山，是「澳大利亚这个国家」的最高峰，就可以了吗？也不是。

1947 年，英国将其最偏远的领土之一，印度洋南部的赫德岛和麦克唐纳岛（Heard and McDonald Islands）移交给了澳大利亚，从此成为澳大利亚的领土，被世界上大多数国家承认主权。赫德岛上的活火山毛森峰（Mawson Peak），海拔 2745m，比澳大利亚本土的所有山都要高。

还有更高的。包括澳大利亚在内的七个国家，宣布在南极洲拥有主权领土，但尚未获得普遍承认。在澳大利亚宣称的南极领地上的麦克林托克山（Mount McClintock），海拔 3490m，比本土和赫德岛都要高。如果再算上南极冰壳的高度，那么「澳大利亚国家」的宣称领土的最高点，则是冰穹阿尔戈斯（Dome Argus）或称冰穹A（Dome A），海拔 4093m。

所以，2228m 的科修斯科山（Mount Kosciuszko）的地位，精确地讲，只能叫 mainland Australia’s highest peak，（和「中国大陆」类似用法的）澳洲大陆最高峰。

最后，更扯淡的，夏威夷的冒纳凯阿火山（Mauna Kea），虽然海拔只有 4205m，但当地旅游指南一直号称，如果包括海平面以下的部分，从山脚到山顶的落差高达 10211m，是远超珠穆朗玛峰的「真 · 世界第一高峰」。虽然夏威夷属于美国，但从文化地理学的角度，仍然是大洋洲波利尼西亚群岛的一部分。

所以，能搅进「澳大利亚最高峰」这个圈子的，包括：

澳大利亚本土的科修斯科山（Mount Kosciuszko），2228m
印度尼西亚的查亚峰（Puncak Jaya），4884m
巴布亚新几内亚的威廉峰（Mount Wilhelm），4509m
印度洋上的毛森峰（Mawson Peak），2745m
南极大陆的麦克林托克山（Mount McClintock），3490m
南极冰盖上的冰穹A（Dome A），4093m
新西兰的库克山（Aoraki / Mt Cook），3724m
夏威夷的冒纳凯阿火山（Mauna Kea），4205m / 10211m

在登山界，对于那些以完成「登顶七大洲最高峰」为目标的人，他们认可的「澳洲最高峰」，基本上都是指印尼的查亚峰。但查亚峰附近一度军阀混乱，还涉及当地金矿，登山者们很难抵达山脚，于是只好厚着脸皮，来澳大利亚爬 2228m 的科修斯科山凑数，——就是个徒步几小时的旅游区啦。这些年好像查亚峰局势好转，又可以去爬了。

攀岩事故、完备性

关于北京攀岩场 5 月 22 日的事故，周鹏的帖子里，描述的很详细了：攀爬者在坠落时，最高处的快挂的延长部分，和岩塞意外脱离，没有起到保护作用，导致攀爬者砸落在半空中的石头平台上，最终身亡。

死者喳喳，是一位有三年经验的攀爬者。帖子里分析当事人拍的攀爬视频，认为攀爬保护的操作，没有明显问题。所以事故的的发生，是一场「想不到的意外」。「标准延长快挂从塞子上脱出来，这是一个极其小概率事件。」然后在帖子里详细分析，在什么样的情况下，快挂有可能从塞子上脱离，以及用什么方法，可以避免这种脱离的状况发生。

然而，问题的关键在于，攀爬者在这个场景下，难道不应该多放一个塞子吗？？

攀爬者在攀爬的每一个瞬间，都应该不断地预设，如果整套保护系统的任何一个地方发生了故障，而你在这个时候摔落，会发生什么严重的后果？快挂从岩塞上脱离，可能是小概率时间；但岩塞从岩缝中脱落，造成保护点失效，在传统攀登中，其实是概率很大的事情。如果攀爬者在放 6 号塞子时，能够想一想，如果塞子失效了，他就很可能会砸在中间的石头上，下面的保护做的再好，也没有任何意义，那么，他应该做的，是在石头平台的上方，放置不止一个塞子。

所以，我认为，这次事故，其实是可以避免的。在很大程度上，有攀爬者个人操作不当的因素。——个人会犯错误，这也是可以理解的，生死由命而已。但是，其他人总结事故的时候，即使是周鹏那样的大佬，在帖子里也只是反复研究快挂是如何脱离的这种小概率事件，而完全没提到「多放一个塞子」的问题。这才是让我惊讶，甚至惊恐的。

攀岩时的各种技术操作，并没有一个统一的权威教学方法。大多是手口相传，或者自己在网上研究。有些攀岩学校或者网络教程，确实把教材写的很好；但很难验证，学习的人，学到的知识是否完备；也很难验证，他们会不会忽略了一些很重要的东西，从而在未来多变的攀岩场景中，造成危险。

而且，有时能够很明显地看出，一些人的所谓「学习」，只是把一套操作流程（譬如 lead 后如何清理顶部保护站），死硬地记住，——这样死记操作步骤，面对复杂场景很可能出事。更好的方式，需要在自己理解原理的基础上，不断地去想，自己的每一个操作是否合理，在不同的场景下，是否存在考虑不够完备的地方，从而导致危险。

传统攀岩建保护站时，需要考虑的内容，有 serene 或者 ernest 之类的词用来助记：

S – Solid or Strong
E – Equalized
R – Redundant
E – Efficient
NE – No Extension

E – Equalized
R – Redunant
NE – No Extension
S – Solid or Strong
T – Timely

Solid，保护点是否坚固？
Equalized，保护站的承重，是否均衡地分布到多个保护点上？
Redundant，任何一个保护点脱落，是否有冗余的保护点提供多重保障？
Efficient / Timely，建站的过程是否快捷，有效率？
No Extension，任何一个保护点脱落时，其它保护点是否能够在原处静态地把所有重量拉住，而不是先下落一小段，造成动态冲击？

这些都是在原理上要注意的点、而不是在具体操作步骤上的要求。符合这些要求的保护站，可以有很多种构建的方法和结构，和当时的场景、以及个人风格，都有关系。其中的 Redundant（冗余性），更是贯穿所有攀岩操作的始终，可以说，除了主绳和一些金属固件，其它的任何保护设施，都是需要双重保障的。

我有好几次，发现一些攀岩者的操作，存在着严重的错误。对方的攀岩经验和攀岩水平，都比我高，他们的操作错误，被我指出后，也都能理解然后改正。但是如果没有人指出的话，他们就无法意识到这一点。——如果没有意外发生，可能这样的错误操作，被他们用上一辈子，也不会发现；然而当意外发生的时候，这样的错误很可能致命。

并不能因此而责备，攀岩界的规范不够完备，然后呼吁要有更严格的规章和监管，每个人要持证上岗才能攀岩……完备的规范，是建立在大量的参与者和社会成本的基础上的。很多小众运动，都有这样的问题。参与者需要在自己理解原理的基础上，面对各种场景，不停地自我检查、自我思考、自我完备。某种意义上，「你不知道你不知道什么」，才是比偶尔从岩壁上掉下来，更可怕的风险。

我说的也不仅仅是运动，人生中很多地方也是如此：只有选择从众，才能获得更完备的规范和指引。譬如如果你接受朝九晚五地上班，那么会有很多教程，教你如何选专业、如何求职、如何劳动保障、如何让养老金投资增值、如何达到工作和生活之间的心灵平衡……而如果你不想要这样的生活，那么，首先，没有教程，告诉你下一步要怎样做了。也许仍然有人能给你帮助；但是，大多数时候，就只好自己摸索。很多因为考虑不完备，而造成的后果，也只好自己承受。、

——所谓「不从众」，当然不止是上班和自由职业者的区别，也可能更远，可能是对整个消费主义社会体系的排斥，可能说的不只是如何找到属于自己的生活方式，而是如何找到属于自己的思想。于是就只好拼命地思考。

而另一方面，这种脱离了大众指引的自我完备，真的很耗精力。以及老了之后，精力不足，思维出现遗漏的可能性大增，于是开始嘀咕，自己是不是要被迫减少这种作死概率比较高的，各种层面上的自我探索类活动。

我、你、她们、我们……

最近的一些，和人称代词有关的话题。

我

陈丹青在节目里提到，木心和他说，要谨慎使用「我」字，什么时候说，什么时候不说，放在句子的什么地方，对观众的影响都是不一样的。虽然没有举具体的例子，但我大概明白他说的是什么意思。

以前 S 问我：你提到的这个观点，是你自己以为的，还是某个被公开认可的理论？如果只是你自己总结的，那为什么不标明，这个只是「你觉得」？

我觉得 这并不是什么大事。个人观点和公众理论的区别，在一些语境中，通常能够看出来，不需要专门标明；在另一些语境中，这样的区分也不是多么重要。在日常对话中过于在意这种区别，甚至也有些依赖权威的性格因素在其中。——但我确实开始在文字中，主动地标明「我觉得」，甚至在一条推文中提到两三次「我觉得」，因此挤压了本来就有限的字数。虽然我仍然 不觉得 这样做多么有必要，但终归是因为他人，而改变了自己的文字习惯。

你

真正让我感觉困扰的，是如何在文字中使用「你」。譬如这样的话：

这些年渐渐觉得，澳洲的经济和福利体系，让人觉得更舒服。其它发达国家，大多是建立在你有认真做一颗社会螺丝钉的前提上，才会有保障（譬如医保）。澳洲的模式，一方面确实会养懒人，另一方面，如果你有动力把躺平的力气，拿来寻找和主流社会无关的乐趣，那么这个模式可能更友好一些。

这里的「你」，换成「我」「他」「一个人」，意思其实是一样的。使用「你」，反而会担心，会不会给人一种在说教，甚至在 mansplaining 的感觉？但强行改成别的代词，总觉得不符合日常的说话习惯，有点别扭。——很难讲这种使用「你」的「说话习惯」本身，是不是某种说教文化的产物？However，如果用英文来写，我会用 one / individuals，感觉很舒适；但中文环境下，目前还没有确定的解决思路。

她们

有人提到，在如今鼓励使用「她们」来强调女性的趋势下，要谨慎使用这个词，因为有时候，作为群体的「她们」的观点并不总是恰当的，其中也会有男权遗毒的产物。这时候用「她们」会使男性作为始作俑者的责任被移除，从而让女性群体被针对。……所以要警惕「她们」的言论给「她们」抹黑。

听着有点儿讽刺，但确实是这么个道理。我也有注意这一点。譬如不指名吐槽某个女性时，吐槽的对象是男是女，其实并不重要，但因为怕被人说「你是不是偏向于指责女性而忽略男性」，我会刻意地把人称改成「他」。有时候也会用「它」或者「它们」，——反正这种不拿你们当人看的傲慢，要比偏袒某个性别的罪名轻很多。

另外在小说里学到一个「祂」，本义是指代耶稣之类的超越了人类的神性。有时在不指明性别夸人的时候，也可以用。

我们

有人说：

判断一个中国人是不是真傻逼，有一个很简单的方式，那就是看丫在线上和线下如何使用「我们」这个代词。
任何超过严格词义的使用，比如超过了我们家，我们学校，我们公司；说到我们国家、我们党、我们政府的，毫无例外，都是傻逼。

完全同意。虽然我也从来不会说「我们学校」「我们公司」。有的人可能连「我们家」也不会说吧。关于「我们」的边界，每个人并不相同。当然，「我们政府」这种，肯定是傻逼无疑了。

关于 RSS 订阅器，以及推荐自建 tt-rss

RSS 订阅器，大致上分三种：

现有的网络服务，如当年的 Google Reader
单机版的订阅器
自建网络服务

从 Google Reader 停止服务，到现在快 10 年了。之后的所谓「老牌」订阅服务，如 feedly、inoreader，都限制了免费用户的订阅数量，不能超过 100 或 150 条。倒不是非要坚持用免费的，只是：

首先，这些服务并没有如当年大家期望的，在用户与用户之间，发展出推荐阅读之类的社区功能；
其次，如果有一天，它们也像 Google Reader 那样倒闭了，在这些订阅器里镜像的 blog 文章也全都消失，才是最大的损失。

单机版的订阅软件有很多，一些邮件客户端甚至手机浏览器，也有这方面功能。所以问题还是

抓取的文章能不能长久保存？哪怕重新装机，原来的文章也还在？有很多免安装的 RSS 订阅器，但其中大部分都是十几年前 blog 时代的作品，早已停止更新，对新的操作系统以及新的 rss atom 协议，支持都不好。Windows 下我在用 QuiteRSS，感觉不错。免安装，数据保存在 sqlite 文件里，似乎也有 Mac 版本。
以及，这类本地订阅器，有没有可能，通过网盘同步数据，从而实现多台机器或手机同时使用？我还没有见过这方面靠谱的方案。

自建 RSS 服务里，很多人推荐界面简洁的 Miniflux，我以前试过，感觉还行，但似乎有因为过于简化而不适的地方，忘了具体是什么了。/ 最终选择了 tt-rss （Tiny Tiny RSS），界面确实要比 Miniflux 臃肿一些，响应慢一些，但是它有一个非常亮眼的功能：你在 tt-rss 订阅器里，可以选择「发布」某些喜爱的文章，而这些发布出来的文章，是能够生成一个新的 RSS 地址，让别人订阅的！把这个 RSS 发给好友，对方就可以通过订阅这个地址，收到你向他推荐的文章。这就很有当年 Google Reader 的味道了！！

点击顶部「已发布文章」旁边的图标，就可以得到带密钥的 RSS 地址，发送给好友。

不只是「已发布文章」，加星的文章、你标记的某一个 tag、甚至管理 feed 时的每个目录，都是可以生成 RSS 地址的。地址的格式类似于：

https://website/public.php?op=rss&id=50&is_cat=0&q=&key=00secret0key00

除非你公开，外人无法得知。你也可以把不同的 tag 生成各自的 RSS 地址，向不同的人群公开。总之可以玩出很多花样。

其实 tt-rss 只是简单的 php+sql 架构，和 wordpress 放在一起就行了。但最近官方的文档，只推荐用 docker 安装。分成了 5 个 containers，总共需要约 180MB 的内存。

Docker Containers	Memory Usage
ttrss-docker_db_1	87.38 MiB
ttrss-docker_app_1	32.07 MiB
ttrss-docker_web-nginx_1	8.49 MiB
ttrss-docker_backups_1	1.98 MiB
ttrss-docker_updater_1	50.68 MiB

北领地的禁酒区

在澳大利亚，是可以轻微酒后开车的。除非是学车前几年的过渡期驾照，多数正式驾照的持有者，遇到警察查酒驾时，允许血液中有轻微的酒精含量：BAC（blood alcohol concentration）< 0.05，每 100ml 血液中不超过 0.05g 酒精。这个浓度到底代表着能喝多少酒，因人而异，对多数人来说，一罐啤酒或者一个 shot 的威士忌，问题不大。

但这不意味着，司机可以一遍开车一遍喝酒，——这在澳大利亚所有的州，都是违法的。

那么，坐在车里的其它乘客，在车辆行驶过程中，能不能喝酒呢？不同的州，规定是不一样的。在 NSW、VIC、SA，其它乘客可以在车里喝酒，在 ACT、QLD、WA、TAS 则不可以。有时这个规定会执行的更严格一些，哪怕车熄火停在路边，司机在旁边喝的大醉，车钥匙在自己口袋里，这时，警察可能会判定你仍然有控制车辆的能力，从而导致酒驾的可能，于是也是违法的。

在北领地（Northern Territory），很多土著聚集区，是严格的禁酒区，一切酒类禁止在禁酒区范围内饮用、买卖、甚至携带。如果开车经过这些区域，车里甚至不能有已经开过瓶的酒，全新没开过的才可以。

我以前就听说过这个规定，一直以为，是在尊重当地土著的文化禁忌，就像穆斯林禁酒区那样。然而最近才发现，并不是如此——

前些年在土著区的一些罪案，让政客们觉得土著应该被管管了……然后把土著区的政策，渐渐从自治转向干预。通过调整对土著居民福利补贴的发放方式，迫使当地人搬迁、限制补贴能够购买物资的种类、布署更多警力、禁酒、禁黄片……

北领地的土著区（蓝色部分）的边界，就像非洲那些国境线一样，横平竖直，充满了殖民主义色彩。公路在荒漠上蜿蜒经过，路上完全是荒无人烟的景象，但每一次越过土著和非土著区的虚拟边界时，都会看到路边立着巨大的警示牌。有时候公路连续经过几片区域的边角，这种牌子就会出现的特别频繁。荒野中突然看到提示，您已进入禁酒区，继续开两公里，您已出禁酒区，一公里后又进入禁酒区……很荒谬的感觉。

可以看到警示牌上，2007 年开始的禁酒法令，以及更早的，1995 年的禁黄片法令。

想象一下，生活在当地的人，时刻看到自己周围这些限制时的感受。而且似乎犯罪率也没有因为这些措施而下降。甚至，随着警力上升，很多如果发生在白人身上，可能会轻轻放过的罪行，在土著身上就会更严格地执行。譬如逾期未缴开车违章罚金（面对同样的高额罚金，土著确实更无力支付）。澳大利亚的土著生存，一直是个很大的话题。一些基于族群层面上的公平、公正的理念，甚至是和现代社会观念有冲突的。譬如澳大利亚土著的入狱率，是高于美国的黑人的，尤其在西澳和北领地。虽然按照「现代人」的说法，收入和教育程度不高的群体，入狱率高是正常的；但是，像这种在一个国家内，某个族群的入狱率与大众相差很多的情况，都可以算是「过度囚禁」（hyper-incarceration）。

作为女性主义者的男性

经常看到人说，很多男性成为（或者表现的像一个）女性主义者，是为了能够亲近某些女性，或者其它更奇怪的目的……而这样的男性，如果不能在生活中每时每刻都会出现的性别权利冲突中，时刻反省、抵制自身作为既得利益者所带来的诱惑，则终归会「穿帮」。也有更极端的说法：男性不可能成为女权主义者。（——是的，说这种话的人，似乎更喜欢用「女权」而不是「女性主义」）

我觉得男性成为（真正的，而不是为了各种目的而装成）女性主义者的问题在于：

如果一个女性，为了维护自己的利益，而成为女性主义者，这当然没有问题。而对于男性来说，这不可能。他只有怀着对「他者」的关心，高尚到了一定程度，「先天下之忧而忧」那个级别，才会因为关心女性而赞同女性主义。这样的人，无论在男性还是女性中，当然都会有，也当然值得赞美，但比例就少多了。

这里，我们姑且划分出两种女性主义者：出于「自己利益」的，和出于「关心他人」的。——我们当然可以清高地说，后者比前者更加「高级情操」；但是并没有把二者分裂的意思。成为女性主义者，并不需要这么高级。女性为了维护自己的利益而成为女权，这没有任何问题。

而且前者是可以成为后者的。很多女性，最初因为自身的遭遇，而被唤醒了性别意识，在不断的分析和共情中，越来越关心他者。见过的很多人，都是这样变得越来越赞。而男性没有了这个基础，就只能一跃直接跳到「高级」阶段。这样的人应该也会有，但数量上就完全没有可比性了。

也有可能，一名男性（或者女性），首先作为其它层面上的弱者：阶层、种族、政治……权力意识被唤醒 → 关心他者 → 支持女性主义。这也是有可能的；——但绝对不代表这个过程必然发生，厌女的反共人士多到漫山遍野。并且，这种关心他者的情操，关心的不会仅仅是女性。各种层面上的弱者，都会是关心的对象，甚至这些层面之间会发生冲突。这样的「女性主义者」不可能同时是小粉红。但这种接近于「平权」的调子，似乎也并不是如今很多人想看到的。

锁嘟机制

就像 twitter 的文章被称为「tweet」，mastodon 的文章被称为「嘟文 toot」。
虽然这篇在说 fediverse / mastodon，但目前的 twitter、sina……各种社交网络混乱的隐私设置，其实是一样的。

作为自建实例用户，每次我好奇点开一个，我还没有 follow 的用户时：

在我的界面里，看不到他的历史嘟文；
偶尔能看到几条，以前被我 fo 的人转发过的他的嘟文，才会被存储在我的服务器上；
他可能锁嘟；
他的个人页面（以及整个他的实例）可能只显示 10 条；
他的个人页面（以及整个他的实例）可能根本不许访问；
少数情况下，我已经被对方 block 了，但只有当我想 fo 他时，我才会从灰色的 follow 按钮上注意到这一点……

我不知道，有什么便利的流程，来判断对方属于上述哪一种/几种情况；也不知道，面对每一种情况，我

是否被允许
如何去

了解一个人。我也不知道，采取了上述每一种措施的人，是否清楚，他在

和他相同的实例
和他不同的大实例
彼此 follow，有着模糊边界的共同好友圈
其它小实例

的人的眼里，有着怎样的可访问性。他希望打造一个什么样的社交网络架构，以及他的这些选择，最终是否能够如他所愿。

这不是在指责具体的人。我知道，有很多人，对这套复杂的体系，比我更熟悉，更习惯去应对。也知道，如果我往这个方向努力，也会应对的更自如一些（但不知道会进步到什么程度）。但现实中的结局是，fediverse，就像没什么人来看的 blog 一样，渐渐被我当作一个，纯表述的平台。别人如何看到我，如何来交互，对我而言，变成了一个不清楚机制、雾里看花的过程。对这方面的期待，也就渐渐减弱了。

于是，虽然我也会去 follow 别人，去 re 去聊天去点赞。但这些行为对我都是不成体系的。很多人我不知道要不要去 follow，聊天时也不知道什么时候要用一个点赞，或者什么都不用，就可以突兀地结束话题。更不用说，在预设别人掌握了这套体系，以及预设别人预设我掌握了这套体系，的基础上，通过彼此的操作方式而不是内容，来判定对方的态度。——扯远了，这些已经和 fediverse 机制关系不大了，我在实体社交中也不会去折腾这些（而且我对实体社交的潜规则也是雾里看花，不去弄明白）。这篇只是例行吐槽网站隐私机制而已。

[php] 将多个 RSS 地址合并成一个

弄了个 php 程序，可以把自己的（or 别人的）多个 blog 的 RSS 订阅地址，合并成一个，供人订阅。例如，现在本站的几个 blog 的统一订阅地址为：

https://feed.fivest.one/

程序基于 DigitalFreelancing 的代码，略作修改，调用了 SimplePie 处理 RSS 的项目库，为每个原始的 RSS 地址生成缓存，避免了频繁读取。我修改后的版本，可以从【这里】下载。

使用说明

配置支持 PHP 的网络服务器，过程略；
下载源文件后，解压到新的 RSS 地址相应的文件夹里；
编辑 index.php，修改如下部分：

$feedlink = "https://feed.fivest.one/"; // 这个新的 RSS 的网址
$feedtitle = "fivestone"; // RSS 名称
$feedhome = "https://fivest.one"; // 你的网站地址（在 RSS 阅读器里点击 Title 可以进入）
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箭术或禅心 – 2

箭术或禅心 – 1、2、3……

弓道这种务虚的玩法，姑且不论；大多数的射箭活动，还是以追求准确性为目标的。于是，弓，从古代到现代，一方面，使用现代材料，提高装备的强度、力度、一致性；另一方面，从设计层面上，针对上一篇所说的，影响精确性的各种因素，对弓做了很多改进。虽然每一个改进，用户都有选择用或不用的自由，但现实中，通常可以把玩家归为四类，不同类别之间，在弓的改进程度上，基本是递进关系。

传统弓（traditional bow）：无任何附件；无法中心出箭
光弓（barebow）：中心出箭；没有瞄准器，没有大多数辅助配件
奥运射准（olympic target bow）：多种辅助配件
复合弓（compound bow）：可以省力的机械装置

比复合弓更机械化的，就是弩（crossbow）和枪了……上面这些弓，在多数国家（包括中国），都可以不需证件自由购买；然而，在绝大多数国家，甚至持枪合法的国家，弩都是非法的。

注：很多赛事，把比赛用弓乃至赛事本身，叫做「反曲弓」比赛（recurve bow）；但这只是为了和「复合弓」（compound bow）区分。反曲只是一种让弓片更有弹力的工艺。弓片是否反曲，和精确性并没有关系。虽然现代赛场上几乎所有都是反曲弓，但兼容的非反曲的弓片（longbow）也是有卖的。用非反曲的弓去参加奥运会，只要你水平够好，完全没问题。

从传统弓（traditional bow）到现代弓

虽然很多商家对「传统弓」的定义并不相同：是否木制、是否一体化、是否安装箭台……但真正最本质的，在提高精确性方面的改进，是能不能让箭，从弓的中间，正对目标射出去？传统弓的弓身，就是一根棍子，箭被棍子挡住，并不能够完全沿着弓和弦构成的平面射出。而现代弓，在弓的中心做出一个缺口（center-shot shelf），让箭可以更直接地射向目标。

在弓身上挖个槽，还足够结实。这对材料要求很高的。低档的现代弓用木头或铸铁，不能承受超过 40 磅的拉力——比赛可以，古代打仗是不够的。高档弓都是数控切割合金，或者碳纤维。——不管怎样，这个弓身挖槽的设计，直到 1940-50s 才出现，是弓箭彻底退出人类实战舞台之后，才有的事情。

现代弓在挖出来的弓窗上，又设计了各种：

箭台（arrow rest）
箭侧垫（pressure button）

让箭更稳定、更精确地，指向中心目标，同时减少在射出时，箭身和箭羽蹭到弓身，造成的干扰。改进到了这一步，就可以叫做光弓（barebow）了。

从光弓（barebow）到奥运会用的弓

我们在奥运赛场上，常见的弓，在光弓（barebow）的基础上，主要多了这些附件：

瞄准器（sight），为目标设置一个两点一线的参照物
稳定杆（stabilizer），延长力臂，从而减缓手臂的抖动
信号片（clicker），提示箭已被拉到某个位置，从而保证每次拉力相同

奥运会用的这种，加了一堆配件的弓，到底怎么称呼？其实并没有一个准确的名字，大家叫的很混乱。有的叫竞技弓（competitive）或者射准弓（target），但其实光弓（barebow）也是为了竞技和射准。有的就叫做奥运弓，但其实残奥会那边，是有复合弓比赛项目的。更多时候叫做奥运反曲（Olympic recurve），同时把光弓也叫做 barebow recurve，然而之前说了，不用反曲弓参赛其实也可以……

复合弓（compound bow）

前面说的，无论传统弓（traditional）、反曲弓（recurve）、还是非反曲弓（longbow），拉弓的幅度越大，用的力量也越大。而复合弓（compound bow），通过偏心滑轮的杠杆作用，把弓拉满后，只需要很少的力量，就能维持拉弓的状态。——这个特性和射箭的精确度，其实关系不大，只是因为用力少了，手抖也小了。然而，因为复合弓不再是纯「人力」，而是借助了机械结构来蓄力，于是索性在机械方面做到极致。大多数复合弓，和奥运反曲弓一样，安装了所有有助于提高精确性的配件；而且在很多方面，比反曲弓更加机械化，尽可能减少人体造成的影响。

拉弓幅度：不再使用响片（clicker）提示，而是干脆预设某个距离，拉到后就不能再继续拉动，于是每次放箭的力量精确一致。
瞄准：在弦上增加了窥孔（peep），从两点一线瞄准，变成三点一线。甚至使用有放大倍率的瞄准镜（scope）。
撒放：手指不再碰弓弦，而是用撒放器（release）勾住弓弦，扣动扳机放箭。
出现了跌落式箭台（drop-away arrow rest）的设计，放箭一瞬间箭完全悬空，和弓身零接触。

需要注意的是：

首先，这四种不同类别的弓之间，在射击的精确性方面，完全没有比较的余地。水平差不多的人，用不同类别的弓，面对同一块靶子，肯定是后者完爆前者。四种弓各有各的比赛，比赛时靶子的距离、大小，都不相同。

然后，这四种弓的分类，很大程度上，是由各自赛事的规则决定的。——理论上，对个人而言，每一种提升精确性的设计，你都可以选择用或不用，用到什么程度。你完全可以在不用瞄准器的同时，给光弓甚至传统弓，加上减少晃动的稳定杆，再使用复合弓的撒放器勾住弓弦。但现实中，你找不到能让你这样子去参加的比赛，也找不到和你类似的玩家互相交流。

在奥运会反曲弓比赛上，必须用手指勾弦，不能用复合弓的撒放器；也不能在弓弦上添加窥孔，从而三点一线地瞄准。光弓的比赛里，不能有瞄准器、稳定杆、信号片、以及任何帮助瞄准的标记；可以装减震球和调整平衡的配重，但不能太长，从而起到类似稳定杆的作用，于是要求比赛用的弓身能够穿过直径 12.2cm 的圆环……

那么，作为一名射箭爱好者，如何做出选择，自己要玩哪一种弓呢？