Month: September 2020

  • 月饼节

    话说我经常分不清月饼节、元宵节、粽子节，哪个节日对应的该吃什么…… 前几天有人推荐吉庆祥的云南火腿月饼，我就顺手淘宝下单寄到家里。妈妈很开心。然而我今天收到朋友送的月饼，才意识到，妈妈开心是以为我买月饼给她庆祝中秋节……我当时就只是因为这东西看着很好吃，于是就买了。虽然也知道最近有中秋节，然而并没有把中秋节和买月饼联系起来…… 前年这个时候有一门人类学的课，老师说下一周的主题是食物相关的人类学，大家每人带一种家乡的特色食物吧，然后一边吃，一边聊各自的食物文化。 我算了算，快到中秋节了啊，就去华人超市买了一盒速冻元宵…… 上课时，我华丽丽地拿出户外用的气炉，把元宵煮熟，举着一碗元宵侃侃而谈：中国的很多节日，都是伴随着特定的食物的。譬如这几天的中秋节，象征着合家团圆，于是对应的民俗食物，也是圆…………等等，好像哪里不对劲？？ 然后才明白班里另一个华人学生莫名其妙的诡异眼神……

  • 笔记软件 Joplin

    用 Joplin 当作笔记软件很久了，个么正式安利一下。 我用笔记软件基本是为了个人写作、记录想法、以及同步查看一些文本资料。对于富文本编辑、Web Clip、以及团队协作，完全没需求。最初用的是 Evernote，但自从印象笔记分裂那会儿，就基本放弃了。Onenote 这种连 Ctrl a 都不能用的笔记更是看了一眼就放弃。后来用了很长时间的 Simplenote，——这个确实不错，即使现在我也会向人推荐。只是如今对于把数据交给服务商而自己无法控制备份，越来越难以容忍，而且 Joplin 的一些特性确实感觉更舒服一些。 Joplin 的优点： 不依赖于单一的服务器。笔记存储方式包括本机存储（不同步、或者手动用网盘同步），和多种网盘同步：Dropbox、Onedrive、Nextcloud、WebDAV（如墙内的坚果云）。而且同步时是从笔记软件直接访问网盘，不需要专门在电脑上安装网盘的客户端。 各个平台的客户端种类完备：Win、Mac、Linux、Android、iphone…… 支持笔记文本加密，防止通过直接访问网盘或本地文件夹看到笔记内容。 支持 markdown，软件界面还算友好，关键是可以调用其它外置编辑器来写作。也有 Web Clip 插件以及支持贴图，但我没用过这方面功能。 支持多个笔记本，笔记本之间支持多层树结构。方便管理，支持 tag。 开源。 缺点： 缺少一个单纯通过 web 浏览器访问笔记的方式。如果没有任何电脑或手机客户端的话，很难通过直接访问网盘，来查看笔记。网盘上的笔记文件通常是加密的，即使不加密，每条笔记的文件名也是编码过的，并不能直观地从文件夹里找到文件。我问过开发组，能不能改成用可识别文本，直观显示文件名，被回复无法做到；虽然我觉得技术上应该是可行的。因为这个缘故，我到现在还同时在用着 Simplenote，以便偶尔在公用电脑上处理一些笔记。 Update：经推友推荐，发现已经有人做了通过浏览器访问 Joplin 笔记的服务器程序，基于 Python 开发，也已经有 Docker 的部署版本。但对一般用户而言，自建这种 web 服务器的门槛还是太高了。

  • 社群品质

    Jackie Kiewa 分析昆士兰传统攀岩者群体。攀岩被描述为逃避现代世界诸多弊病的方式：现代社会的高度可预测性、消费主义、以及以牺牲个人自由和自发性为代价造就的安全感。为了逃避这些而攀登的人，为了保持对这些的抵抗，就要执着于与这些社会特征相反的攀岩方式。他们坚持拥抱不确定性和不安全感，强调传统攀岩和运动攀岩的区别。 但不是所有的登山者都乐于不安全，以及各种攀岩方式的边界并不是多么清晰，传统攀岩者也不能完全拒绝玩室内顶绳。当表面差别变得不清晰的时候，对差异化的渴望，使得传统攀岩者从结构化的区分（用技术、攀爬方式、装备来区分攀岩风格）转向对「象征性行为」的强调。传统攀岩者们应具有某种品质：如保持谦逊（即使面对菜鸟），不谈论自己的成就，在户外安静不喧哗，不询问别人等级，长期全情投入……不遵守这些伦理规范的人，可能会被群体排斥，而不再是纯粹的自由选择。 这种「不宽容」不仅仅是攀岩，也是每一个没有明显边界的社区的特征。现代社会对宽容和多样性的强调，使人们的归属感从整个社会转向多种亚文化，但亚文化群体为了强调排他性和差异性，又导致了不宽容的发生。这种矛盾存在于每个社会，无论社会规模大小，都试图通过道德标准来维持一套预设行为的延续。然后渐渐地维持的力量从道德本身，变成因为害怕惩罚（另一种不安全性）而顺从。 Kiewa, Jackie. 2002. “Traditional Climbing: Metaphor of Resistance or Metanarrative of Oppression?” Leisure Studies 21(2):145–61. 虽然我很怀疑传统攀岩者们，是否真的像 Kiewa 描述的那样。而我要研究，是城市攀岩者们表现出的一些恰恰相反的特征（或许他们已然「顺从」）。但这套框架远不止适用于攀岩。事实上我联想到的，是那种在社交网络上的孤寂感。那种大家讨论的东西虽然正确，但话题和方式越来越同质化，而造成的孤寂感。批判性思维抑郁的地方就在这里，每次在人群中发现某种特征，然后就会想「我可以不必这样」，然后就会孤独。