《一本严格意义上的日记》

《一本严格意义上的日记》 ★★★★☆
1942年，马林诺夫斯基心脏病突发死亡。从他的文稿中扒出一本小册子，是1914-1918年，也就是《西太平洋的航海者》的相关考察期间，马氏在新几内亚地区的考察日记。日记用波兰语（他的母语）记录。1960年被他的第二任妻子出版。
几乎所有关于这本书的评论——包括我怎样知道它的存在，都指向了日记和他表面那些人类学著作的价值分裂。作为融入式田野调查的开创者，马氏在日记中各种称呼当地土人为「黑鬼」，对他们的不配合发出咒骂，对土著女人产生性欲，对那边的白人产生性欲，成天纠结自己的感情，感觉待不下去……总之是彻底的丑闻，然后他的人类学家徒子徒孙们再从各种角度辩解……单纯就发布日记的目的而言，不像《被背叛的遗嘱》、或者苏珊桑塔格日记被她儿子发表时，那种努力找理由的纠结文艺心态；我觉得马氏老婆把日记曝光，就是为了刷存在感或其它市侩的因素。所以从主观上讲，确实是丑闻。
但这本书我读起来很愉悦。比预想中愉悦很多。
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首先，书中充满大段的景色描写，随便翻开，就能看到：

棕榈树弯腰越过灌木丛围成的藩篱，将枝桠伸向海面，它们上方的山势不算险峻，这些浅山的陡峭山麓被高大的树木和低矮灌木严严实实地包裹着。丘陵和雄伟秀丽的密林一片深绿，清透的海水一片亮绿，天空定格成永恒的晴朗……P74

确实是很认真的地描写，对于周围所处的环境，充满热情地观察。
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然后是八卦时间。。。。
首先，有一个妹子 N.，是和他经常通信的。
但「还爱着 T.，她的身体完美圣洁，但和她精神上没什么共同之处。」P96
「这点不像和 Z. 之间的心灵相通，但我对 Z. 已经不抱任何性爱冲动了。」P96
「如果在她们两人之间选择一个作为伴侣，在纯粹本能的驱使下，毫不犹豫选择 T.…因为那些绝美照片。」P97
「黎明我梦到了我的梦中情人们——吉尼亚、T. 和 N. 」P100
「久久不能入睡，想女人，关于 T. 」P101，然后写了二页去年和 T. 的见面，T.好像是有丈夫的……第二天因为土著们不肯配合长时间曝光摆拍而发火，「消灭这些畜生」P103
「梦到了旅行——我娶了 T. ——但不是一个情色之梦。我同样也想到了和 E.E. 一起生活，住在花园环绕的宫殿中。」P106
和土著谈论性「性非常美好（Gagaia namo.），很多精液，很好」。土著拒绝谈论同性恋 P120
「对内维特夫人欲火中烧，于是下去找她」，没机会得逞，「一夜煎熬之后醒来」，一段迷人的黎明景色描写，「很想给 N. 写信，将我在这里经历的妙处告诉她。有几刻，我产生一种对她的强烈同情，并渴望同她建立友谊。但男女之情仍然只为 T.留。」P135
（日记中断5个月后）「我一直在认真思考同 N. 结婚的事……不大确定。但我想见到她，看看这是否可行。我要开始写另一本日记，还要把过去5个月补回来。如果最终我与 N. 结婚了，1915年3月和4月（日记从5个月前的 Mar 4 开始中断）将成为我情感生活中最重要的月份。」
然后第一本日记结束，另一本日记从2年后（1917.10.28）开始（中间不知道有没有写），中间这两年在墨尔本认识了女朋友埃希（E.R.M.，Elsie R. Masson），1919年成为他第一任妻子，1935年去世。
「我在墨尔本住下来，好像要在那儿住一辈子似的。我对她（E.R.M.）十分依恋，非常喜欢有她陪伴，我也不能再怀有过去那种陀思妥耶夫斯基式的情绪——某种暗藏的反感或敌意，混杂着强烈的依恋和兴趣。那段时期我心情不好，有时不得不“逃离自我”。我猜想，自己对她的感情源于她智识和人格的魅力，而不是强烈的性欲」P144
「悉尼荒凉而阴郁。……为眼下未知的航海旅行而忧心忡忡。航行在悉尼湾中，我突然感到无比孤独，想念E.R.M.。到了晚上我已经和二副成为朋友，我们聊起了新几内亚还有上一次远航。我再度被新几内亚吸引，驶向那里的念头让我欢心。」P147
「同……夫人调情。我在脑中抚弄她，脱去她的衣裳……淫荡想法。一句话，我在精神上背叛了（E.R.M.）」P149
「对E.R.M.最基本的感觉，对她深刻的信任，以及坚信她会宽恕……我会向她坦白，告诉她那些“深埋”我心里的经历。我渴望拥有英雄般、戏剧般的经历……写信给E.R.M.——道德层面上我无可厚非。我不断提醒自己对 L.和 E.R.M.的态度有着根本区别，以此压榨对L的下流想法。」P151
「对我而言，萨马赖这些半开化的土著天生令人反感和乏味，我没有一丁点儿研究他们的欲望。我想起了埃希」P152
「精神：最重要的是当内心定力不够时，预防松懈的状态，排解内心的空虚。就像昨天下午无所事事时那样，或者昨晚毫不自觉地将时间浪费在无意识的淫念上（和女人交谈）。我应当清醒并明确地感受自我，远离现在的生活状态，它们对于我毫无意义。形而上而言，注意力涣散，乐于闲聊，热衷征服，这些倾向标志着内省自身真实灵魂的力量之减弱。一个人不应该容忍这种退化。我该怎样为埃希和她的书描述萨马赖？如画的风景，如诗般错落在海洋汇总的岛屿，和这里悲惨的生活如此矛盾。」P153
「一直想着埃希，满怀激情地写下对她的爱，我将她当作未来的妻子……我想告诉她我们订婚了，但是我和 N.S. 的过去——我也冲动而幼稚地向她求过婚——提醒我该放慢速度。……」P154 1917-11-13，这天的日记是很华丽的意识流「写回忆日记意味着要大量反思」
「我对 E.的爱情曾是黯淡微光，现在则变得绚丽生动。我智识上的志趣反而显得没那么耀眼了。那些野心，那些积极行动以及精准表达自己思想的欲望，在回忆中甚至更为灰暗。」P155
「给 N.S.和 E.R.M.写信」P155
「生理上，E.R.M.是我的挚爱。精神上，我已经在萨马赖“安定下来”：玳瑁；女人；散步；窗外的景致——所有这些都浸润在我对 E.R.M. 的思念中，对我而言已经足够。但我偶尔会想念她……」P161
「你必须斩除肉欲，毫无保留，只留下对 E.R.M. 的爱。（昨晚我想到了L.P.等人……」P162
「你已经浪费了生命中太多美妙的爱情……不要再寻花问柳了。……想到了 N.S.，并生出一丝同情，毕竟，对我而言，我和她的关系是不可能有结果的。我不会因为任何东西、任何人而放弃 E.R.M.。」P164
「我被高夫顿夫人迷住了……一个女人。克服自己的这个弱点，显然是一个漫长而费力的过程。」P165
「E.R.M. 是这个世界上唯一真正懂我并且毫无私心爱着我的人。……思考深刻问题时，她实际上都在我的潜意识中陪伴着我。……我意识到 E.R.M.是我最好的朋友。」P166
「前一分钟我还陷在对 E.R.M. 诚挚而热切思念中，后一分钟就不由自主地对姑娘们毛手毛脚。」P174
「……感到对这些土著与日俱增的厌恶」P192
「E.R.M. 的影像出现在我的眼前。我想给 N.S. 写信中断所有的联系。」P198
「当我看到女人们时，我以 E.R.M.为标准来衡量她们的胸部和身材。」P200
「我想到了自己现在对于民族志工作和土著们的态度。我对他们的厌恶，我对文明的渴望。」P204
「躺在蚊帐里，淫秽的想法：HP夫人、C夫人、甚至W夫人……我想即使 E.R.M.在这儿也不能满足我。关于CR的淫秽念头……我甚至想到了勾引M，然后把这些淫欲释放掉……」P205
「想到了 N.S.，以及南澳大利亚。对我而言，它是世界上最富有魅力的地区之一，上次在那里所拥有的强烈感觉向我袭来，我同 N.S. 的爱情故事是那块天堂的精髓。现在，失去了 N.S.，天堂也失落了。……在脑中给她写了一封信，我不想失去和她之间的友谊。——毫无疑问，我对她的爱是我生命中最为纯真、最为浪漫的东西。……她对待生活的方式对我而言是不可思议的……两个世界的人。但我仍感到悔意。」P209
「想到 E.R.M.和 C.R.M.。我渴望文明，但更渴望 E.R.M.。」P222
「再次屈服于吸烟的诱惑」P224
「如果 E.R.M.因为某个帅气但肤浅的人离我而去，应该是唯一可能让我重新捡起 N.S.式的单纯爱恋的情况了吧。但这不会发生。」P230
「E.R.M.……信中有几段让我郁闷，甚至让我寒心。有一瞬间渴望见到 N.S.……总之，我被搅得心烦意乱……（写信）给了 N.S.一点虽不甚残酷但确凿无疑的暗示……N.S.让我良心不安——我觉得对不住她，但不渴望拥有她。……借着酒精带来的恍惚，我将自己全身心地放逐到无人之地——没有黑鬼的地方。」P231
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随手抄了好多……如果马氏在娱乐圈也有名的话，可以直接去投稿深夜八卦了……但这个摘抄的过程并不乏味。设身处地，想象在新几内亚生活的样子，并且在想象中，尽量剔除属于游客的新鲜和兴奋，咂摸到背后的孤独，以此为基调，再去看那些八卦的想法，我似乎能隐约感受到他的思考脉络。
好吧，我是想说，当一个人长期行走在荒地上，当一个人终于处在自己向往的人类学田野考察环境里，他的想法、他的生活，是什么样的？就像我一直嘲笑某人在拉萨教了一年书，居然完全没搞定藏语；后来我去找他，却也只是在宿舍里打了好几天Diablo……之后几次长期出行的经验也说明，走在荒地中我并不能像出发前设想的那样，全力去做原本憧憬的事情，甚至不能尽力去体验出行的过程。——我当然可以把这归为感情/生存都还没落到实处，一切都悬在半空的感觉；以及从来没有蹭到过公费项目，什么时候结束要视旅费和周围的压力而定。但我心里知道不全是这样；又或者即使是这样，未来也总是这个样子的，该研究一下悬在半空中怎样走路。
应该说马林诺夫斯基——即使不考虑他最终的牛逼论文，即使他对xxx夫人们的迷恋再猥琐一些——做的很不错了。大段充满激情的景色描写（他确实喜爱这个地方和在做的事情），写着写着又随意中断五个月，认真、随性、有惰性、又克服惰性、读书、停止看闲书、琢磨自己和原本世界的联系、各种想姑娘、理性地觉得应该克制自己的淫欲……
——其实他也没真的干了什么；只是那些憋出来的对当地夫人们的欲望，以及对这些欲望清教徒式的反思，实在让人无语。以及他在这边考察的还是《野蛮人的性生活》@#$%……
我不知道那些 T / NS / Z / EE / ERM 具体是怎样的故事，回头在他那本传记里应该有更详尽的八卦。无非是那些直觉上的心动、颜值、soul mate之间的抉择（悲催的NS……），而马氏的表现也确实是个不折不扣的白羊座渣男。然而，在这种周边都是土鳖，近似自我放逐的环境中，对妹子的憧憬，是怎样在孤独中一点点酝酿、放大，乃至把身处的研究环境视为束缚，焦躁中有没有扭曲成某种幻想，在现实和理性的对照下能否校正这种变形……这些都是可以慢慢咂摸的细节。如果说魔鬼可以从文字中品尝出人的灵魂，那么这个灵魂咀嚼起来，一定很有味道。
至于那些对「黑鬼」的侮辱，完全不是重点。大多这类词汇都发生在情绪焦躁的时段。喜爱自己的研究对象，和每一刻都要把他们政治正确地举着，完全不是一回事情。